王朔的《痴人》中有一句话：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”

在清朝的八旗制度下也是全民皆兵，八旗制度是中国清代满族的社会组织形式，当年努尔哈赤统一了女真各部之后，随着人口增长势力扩大，建立了黄白红蓝四旗，后来为了生意满足社会需求的发展，又在原有的基础上面创建了八旗制度。

后来，大清王朝建立，满族人依旧沿用八旗制度，八旗弟子们从事耕种，狩猎等活动，一到发生战争有需要时就会应征为兵，到了19世纪末，清朝解体，八旗制度也不复存在，但是仍然有部分八旗后代称呼自己为旗人。

全民皆兵的八旗制度有利也有弊，满族人从一个屈居于边陲的弱小民族，变成一个拥有数万民众，并且入主中原掌握最高统治政权的王朝，并且对中国进行了长达268年的统治，靠的是八旗军人艰苦奋斗，团结御敌，以及八旗军人一代又一代传承下来的爱国主义精神捍卫地。

同样，八旗制度有利也有弊，他们既能上阵杀敌，保家卫国，也需要巨额的军饷来豢养它们，到了晚清时期，八旗逢战必败，但是福利待遇还得继续发放，算一下养一个八旗弟子得花多少钱，这才知道大清不倒真是一个奇迹。

首先来看一下大清历朝历代有多少八旗兵，在入关前，满洲八旗包括满、汉、蒙在内共583个佐领，由于全国统一作战以及各方平反的需要，康熙时佐领数目达到669个，佐领的数目在之后大约维持在这个数目，但是兵丁数量庞大，到了清末光绪宣统年间，兵丁数量达到12万人。

八旗弟子都是很尊贵的存在，就算在不打仗的时候，他们也能世袭八旗制，一家人都会因此得到应有的福利。

八旗对满清财政的吸食，到底达到了一个什么境界呢？首先，普遍的子弟每月能领二两赏钱，在京城地区的子弟能拿到得更高，大约在四两上下，不仅如此，他们还能够按月领到粮食，偏远地区的每人每月能领30公斤粮食，在京城地区的还会翻倍。

大清将近300年的统治年间，有很大一部分时间是相对和平的，没有巨大的军事行动，但是这些粮饷依旧会照额发放，尤其是满族人的一般不会拖欠克扣，汉军的有时会汉军的有时有拖延和克扣的情况。

如果有战事发生，为了激励大家投身于战斗，为国家效力，福利待遇还会提高，每人还能多分到三十多亩的耕地。

由于清政府对他们进行优待，生活条件好，一家人不愁吃也不愁穿，为了体现自己的尊贵，即便家里有耕地，他们也不会自己下地干活，而是将地租给汉人，这样他们就能够不劳而获。

还有就是，清政府对八旗子弟人丁是否兴旺很看重，若是谁家生了一个男孩儿，还能够领到24两的补贴，婚纱期间也都能领到30两的补贴，几乎有任何大事都有福利相伴。

再者就是，为了保障他们的生活，每一个男丁每月还能领到不低于五两银子的月例，如果他们其中有男子活到了40岁，每人就能拿到差不多2470两银子，这还不算什么，加上他们获得的其他产业，或者为官时所赚到的收入，这辈子换算下来最少也有一百多万两银子。

这么多的八旗弟子，随着日子越过越好，渐渐地越来越没有人专心练功，反而开始享受起来，他们的娱乐活动有很多，尤其是到了晚清时期，这群人简直成了国家的吸血虫。

他们不从事劳务，甚至还有很多不想做官，陈日如同一个花花公子一般，喝、玩、逗、唱……甚至还有人抽大烟，这玩意一旦染上就得花很多钱，很多人因此败光了自己的积蓄，家里再富有金山银山也都花光了，到了清朝末年，八旗生计问题陷入了困境。

八级弟子数量众多，虽然上面提到兵丁有12万，但是不在部队依旧享受待遇的人口顶峰时差不多有27万，而他们每个人差不多要白拿一百多万，这么算下来，这就是一个天文数字。

这些钱从哪里来呢？当然是层层剥削下来拿的百姓身上的血汗钱，大清自诩天朝大国，自以为繁荣昌盛，但是，外国人曾经来访中国时，看到在大清的统治下，百姓的日子都过得很苦，穿的都是粗布衣服。

大清豢养了这么多无用之人？还能够坚持这么久不灭亡，但也算得上是一个奇迹。