皇帝生杀赦免权都是一句话的问题，这就取决于皇帝对该对象的各种影响程度来决定了，一位有过错的人，皇帝决定生杀权时，肯定会前思后想，综合判断后定夺，对危及自身利益的肯定要处死，综合判断其人有悔改、认识错误后会改变，能有用于皇帝的人则会赦免。

赵构虽昏，但也知道做自已做的对与错，尤其是在人心知肚明，并且大众印象深的人物对其不公加害后，公众自然不会忘怀，而他的良心不时也会受到遣责，当事情过去多年，自己对权力欲也不太再强时，也会对自己在位时的事物过一遍。当他想到自己为了一己之私，与佞臣以"莫须有"罪名致人死地，是多么的自私与无知。

那时为了自己皇位，而这时他已退居二线，当起了太上皇，为表明自己一时犯错，有意推脱责任，把罪名全加在了秦桧身上，这样混淆是非的结果是，人们认为是"忠奸"臣之斗，与自己无关，他只听信了谗言而己。这种嫁祸于他人的做法，使秦松成为千古罪人。

不得不说赵构这招还是够高的，他通过传诏自悔，平反岳飞冤案，封封岳飞后人，把一个罪魁祸首漂洗的干干淨净，隐藏在了幕后乐自高明，把一颗为保自己皇位的私心，巧妙的换成了一时糊涂让人理解。

要说这事心怪岳飞心眼太实，不忘国耻，恢愎河山固然很好，但你天天喊什么迎回"二圣"啊！迎回他们，赵构怎么办呢？这就是忠义之人的直肠之处，怎么死了的到死也没弄明白，可见言行也要细思，这种以大局为重，忽略了小情节而导致身死是多么不值得的，这说明君子虽然坦荡荡，但小人的心思不可不防。

当赵构权力落幕时，他己称心自己的任期结束，"二圣"最终未能取代他，他庆幸的是岳飞的愿望没实现，可悲的是这么位英雄人物因己之私念而殒命，自责悔恨当初为什么不用其它办法，非得致人于死地，他除了良心发现外，更重要的是要洗自已的"昏"，以明君的姿态呈现给后人。因此他做太上皇后，尽量把自己扮成明事理的人，其实也是推脱和掩人耳目而已。