《施氏与孟氏》

先秦·列子

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。

好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。

鲁国有个姓施的，他有两个儿子。一个好学问，一个好军事。好学问的儿子以学问当了齐侯的谋士顾问，还任上公子们的老师。

好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。

好军事的那个儿子到楚国，以兵法和武勇谋取官职。楚王高兴，就让他任军队的将领。这于是，两个儿子都当了大官，俸禄让家庭富足，官爵让家族荣耀。

施氏之邻人孟氏同有二子,所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。

施家的邻居孟家，他也有两个儿子，两儿子所从所好和施家的相同，可是呢，很贫困。那他们当然是非常羡慕有名有钱的施家，所以孟家老爸就带两儿前去孟家，请教求取功名的方法。施老爸大方，将实际情况告诉他。

孟氏之一子之秦，以术干秦王。

秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。

有了“专家”指点迷津，孟家就出动了。好学问的儿子去秦国，见到秦王，就学施家儿子那样，和秦王讲学问、讲仁义、说耶稣。不料秦王大怒：“现在都靠武力夺天下，我要的是兵马粮草辎重。用你这鬼主意，不是害死我？"于是把给他阉了（叫宫刑），赶走。

其一子之卫，以法干卫侯。

卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。

另外那个好兵法的去了卫国，同样学施家的方法向卫侯求官。不料卫侯也大怒：“我卫国是弱国，被迫在大国间。大国啊，要拍他们马屁才对，这才能保平安。你搞军事，不是要害死我？嗯，要是放你这家伙回去，你跑到人家那去，不成了我的大祸。”于是砍断他的脚（刖），赶他回老家。

既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。

施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同,而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方”，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚焉往而不穷哉?”

孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”

嘿，那这两儿子好好的出去捞，什么都没捞到，反而搞成残疾人回来，孟家父子自然是捶胸顿足，怪谁？不就怪姓施的嘛。这口气吞不下，应找他去理论……

施家老爸说：“合乎时势就昌盛。错过就会败亡。你我两家虽类同，得到的结果却不同，是因你们错过时机，找错人，不是做法不对。且天下没什么永远是对的，天下也没有什么永远是错的。过去有用的现在没用，但将来会有用。现在有用的将来也会变没用，这有用的没用，并不存在固定的对与错。合时，及时，应变，也不局限于固定的办法，这靠智识。如果智识不足，即便有孔夫子的博学之才，有姜太公的兵法之谋，去哪里也会碰壁！”