巜资治通鉴》周纪第一卷

子思言一变于卫侯曰：其才可将五百乘。公曰：吾知V可将，然变也尝为亏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。子D曰：夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短，故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，从此不可使闻于邻国也。公再拜曰：谨受教矣！

译文：子思向卫国国君推荐苟变说：他的才能足以统帅500辆战车的军队。卫候说：我也知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，五次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。子思说：圣人选人任官，就好比木匠使用木材，取其所长，弃其所短，一根合抱的杞树树或梓树，只有几尺朽烂之处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您里处在战国纷争之世，正要收罗英武人才，因为两个鸡蛋而舍弃了一员护国大将，这话可不能让邻国知道啊！卫候一再拜谢说：我接受你的指教。

孙中山说过一句话：治国经邦，人才为急。什么意思呢？就是说治理和管理一个国家最重要的是人才。自古以来人们对人才的标准众口难调，没有统一的标准。无外乎以下几条原则。

一，人才的标准是什么？自古以来人才的标准，由才能派与品德派之争。为什么会有这种争议？看环境变化，如果是乱世，求生存才是王道，才能派走向舞台。如果是治世，维护社会稳定发展是基础，需要品德的榜样的引导作用。所以人才的标准没有具体量化的。它是随着外部环境的变化，阶段性外部条件产生动态变化。不是一成不变的。

二，人才如何选用？人才的任用，根据国家或组织的发展阶段的情况而定，初创期和动乱期必须快刀斩乱麻，以解决问题的能力而论，讲究的是效率结果，不能有道德瑕疵。成熟期或者稳定期则不折腾为主，按部就班一步一步来。稳定是大局，更加注重的是品德高尚的人才，要讲究吃相。

三，人才怎样留住？发掘和任用了人才，如何留住人才，则更为关键。这个也是要分阶段的，看环境的。初创期讲究的是能力，让其发挥更大的优势，创造更高的价值。中期时则讲究互相交换，让双方的价值最大化。尾期就要防范于未然，一个人能力越来越大，野心也随着加大。领导很难控制。

通过分析，人才的标准，选用和留住。沒有统一的标准，它是随着时间，环境，外部条件的变化而变化的。