引言中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。——《后汉书蔡伦传》

古代没有我们如今这样的信息交流体系，那大家知道如果皇帝要下命令，他会通过怎样的方式，让下面人知道这道命令是皇帝下的？皇帝主要会通过两种方式，第1种是选派一些大家知道能够代表皇帝的人，比如说太监或者是钦差大臣之类的，大家知道他们能够代表皇帝，自然就会听话。第2种方式就是给执行命令的人发一个信物，这个信物能够代表皇帝，比如说尚方宝剑，不管是谁，只要拿着尚方宝剑，大家都会听从命令。

一、尚方宝剑

在很多的文化作品中，我们经常能看到尚方宝剑这四个字，那么历史上真的有尚方宝剑吗？答案是非常肯定地，早在汉代时就有了尚方宝剑，不过那时还不叫做这个名字，那时叫做“尚方斩马剑”。后世的皇帝也知道尚方宝剑的用处，也在学习此做法，所以每个朝代都能看见尚方宝剑。尚方宝剑有着极高的权力里，它可以“上打昏君，下打佞臣”，其实在历史上，除了尚方宝剑之外，还有着这三样兵器，同样有着这个功效。下面就为大家介绍这几样兵器。

第1把兵器就是尚方宝剑。“尚方”指的是古代皇帝收藏剑的地方，所以连起来就是皇帝收藏的宝剑。其实最开始时，尚方宝剑并没有这样的权力，它只能代表皇帝的意志。后来到了宋朝，赵匡胤将尚方宝剑的权力提高，给了拥有尚方宝剑的人临机处置之权，所以才有了后来的地位。尚方宝剑权力的提高，还得从战场上开始说起。

古代的信息交流并不发达，如果是在一般时候，慢了也就慢了，但如果是在战场上，稍微慢了一点就可能延误军机。所以当军机到来时，将领必须及时颁布命令。但这样的做法，问题也很明显，军队是效忠于皇帝的，如果皇帝不下令，很有可能军队就不听从命令。而尚方宝剑的出现，就很好解决了这个问题，它代表了皇帝的意志，并且拥有足够的权力，所以将领就可以拿着它直接发布命令。

二、另外三样兵器

第2把兵器便是“青天三铡刀”，它的出处来自于《三侠五义》。相传宋仁宗极为信任包拯，所以御赐了三把铡刀，可以对任何违法犯罪的人进行处罚。不过关于“青天三铡刀”在历史上是否存在，还存在着争议。一部分学者认为，历史上根本没有这样的铡刀，但同样也有一部分学者认为，历史上当然存在过，只不过不叫这个名字。

“青天三铡刀”一共分为三把，第1把刀是龙头铡，专门用来惩治违法犯罪的权贵；第2把砸刀叫做虎头铡，专门用来惩治违法犯罪的贪官污吏；第3把铡刀叫做狗头铡，专门用来惩治民间的犯罪。从这三把铡刀的功效，就可以看出它拥有多高的权力，不管犯罪的人身份地位如何，都会受到惩罚。包拯也因为这三把砸刀，才在历史上成就了包青天之名。

第3把兵器就是“打王鞭”。从这个名字大家就可以看出它的功效，就连皇帝都可以打。打王鞭在历史上出现的很少，通常是先皇不信任继任者，于是就给一些德高望重的大臣赏赐了打王鞭，让这些大臣好好的看着新皇，让他们不要乱来，别把王朝给弄崩了。拥有打王鞭的人不多，其中比较著名的当属殷商太师闻仲、尉迟恭等人。

第4把兵器就是龙头拐杖，也叫做“龙头拐”，它的外形不同于其它三样兵器，就是一根拐杖外面加上龙的雕刻，而它的功效和打王鞭非常类似，不管是皇帝还是大臣，只要犯了错，都可以用它来惩处。而它的诞生原因也一样类似，也是先皇担心继任者胡来，才诞生的兵器，其中比较著名的就是佘太君的龙头拐杖。

结语：

这四样兵器在古代非常有名，但大家也要注意的是，其实它们的功效，远没有大家想象的那么大，只能理论上的做到“上打昏君，下打佞臣”，真正放到现实中，功效就要大打折扣了。就比如北宋时期的柴文意，包拯即便有龙头铡，也不敢对他下手，正是因为他有着很深的背景。从这四样兵器，我们就可以看出封建制度的不合理性，本来就是皇权独尊的社会，好不容易出了几样可以制约皇权的东西，但放在现实中，却什么用都没有。

参考资料：

《后汉书蔡伦传》

《三侠五义》